Artista visual. Sus acciones por medio de la fotografía, la pintura y el video performance, responden a preguntas personales sobre la identidad negra de Monte Oscuro, los vacíos históricos, la recuperación del poder y la riqueza, el respeto a la autonomía, el cuidado, la representación y las dinámicas territoriales como consecuencias del colonialismo y sus múltiples transformaciones en el tiempo.
Recientemente participó de las exposiciones colectivas: A la Sombra del Monte (2024); Desafiar. Atravesar el Sol desde un Gran Pacífico en el Museo de Arte Moderno de Medellín (2024), y Tecnologías Metafísicas Negras (2023). Hizo parte de El Archivo de Artistas Lesbianas y Disidentes de Género (2020). Fue par local de la Escuela Itinerante de Artes Plásticas y Visuales en el nodo Puerto Tejada en 2024 y en el marco del mismo proyecto, en el 2025, hizo parte del equipo de coordinación general. Recientemente participa como líder de plan del nodo Litoral y Norte del Cauca.
Ficha tecnica
Exposición: Monte Adentro
Pataki: Oggún desde Monte Oscuro hasta Puerto Tejada Alexandra Idrobo Videoperformance 2025
Yo no me paro en peligro Alexandra Idrobo Fotografía Digital 2025
En este proyecto, Alexandra realizó una video performance y una serie de fotografías impresas en tela a gran formato, desarrolladas en Puerto Tejada, Cauca, antiguo palenque de Monte Oscuro, un territorio atravesado por las memorias de la diáspora africana y por la persistencia de las raíces culturales y espirituales que permanecen vivas. Desde este contexto, la artista exploró la relación entre las personas negras, el monte, las plantas, el agua y la espiritualidad como espacios de fuerza y resistencia, encarnando a Oggún, un guerrero yoruba que se manifiesta en múltiples caminos: guerrero, herrero y protector del monte. Algunos de esos caminos revelan una dimensión fuerte y activa que dialoga con lo femenino, encarnando el coraje, la firmeza y el empoderamiento. Oggún, orisha yoruba del hierro y del monte, espíritu guerrero de protección y de defensa.
A través de un vestuario propio del orixá, Alexandra recorrió distintos lugares de Puerto Tejada realizando paradas de esgrima de machete y bordón. Esta acción reivindicó el machete no solo como arma, sino como símbolo de conexión ancestral, poder y protección, situando a las mujeres y a las personas feminizadas como portadoras de una memoria viva.
Monte Oscuro aparece como un territorio cimarrón que fue habitado por sabedoras del arte de la esgrima de machete y bordón, quienes portaban estas prácticas guiadas por Oggún, afirmando una historia viva que continúa hoy en quienes sostienen estas prácticas sincréticas y espirituales de matriz africana en el norte del Cauca.