Pintura, cemento y acción
2023-2025

El futuro que nunca fue es un conjunto de cuatro retratos de mujeres del Cauca; tres de ellas, Elena Hinestroza, Carmelina Yule, Agustina Yalanda, ejemplos de lucha cuya memoria es importante para nuestros territorios, y el cuarto, el de una mujer indígena no identificada de San Juan Sacatepéquez, Guatemala.

Estas mujeres son y fueron madres, hijas, abuelas, lideresas, sanadoras y comadronas que, aunque invisibilizadas en la historia oficial, sostienen la vida y la resistencia comunitaria.

Las pinturas al óleo realizadas por la artista fueron cubiertas por una gruesa capa de cemento, símbolo de la idea de “progreso” capitalista y extractivista que pretende enterrar los colores, paisajes e indumentarias de pueblos originarios. El día de la inauguración del 47 SNA, estas capas fueron removidas en una acción colectiva con personas de las comunidades de las mujeres retratadas, lo cual develó la fuerza, aún viva, de la memoria.

La instalación del proyecto en el Panteón de los Próceres de Popayán constituyó un gesto de afirmación de la memoria territorial que entró en tensión con la memoria oficial, construida desde la exclusión de cuerpos, territorios y saberes. En un ejercicio orientado a desnaturalizar las formas hegemónicas de representación de la historia y a sanar el espíritu de Kauka, el Panteón se transformó en un lugar de disputa: un umbral desde el cual imaginar otras narrativas históricas que reconozcan la pluralidad que ha dado forma a lo que hoy llamamos región y país, al tiempo que rinde homenaje a las lideresas como guardianas de la memoria oral y de la defensa del territorio.

Presencias humanas:
Retratos de Elena Hinestroza, Carmelina Yule, Agustina Yalanda y una mujer maya del pueblo Kaqchikel sin identificar. Movimiento de mujeres Nasa Hilando Pensamiento del Plan de Vida: Jimena Musicue Casso, Hercilia ascue Yule, Luz Dary Campo Taquinás y Teresa Yule Ascue.

Presencias más que humanas:
Espíritus de las que ya no están. En memoria de las ancestras mayas, misak, nasa y afro defensoras de la vida, y de la herida abierta de la industria cementera, que transforma montañas y ríos en despojo y contaminación.

Territorios:
Este proyecto es un encuentro entre Marilyn Boror Bor, artista maya-kaqchikel que habita la ciudad de Guatemala; mujeres del territorio de San Juan Sacatepéquez, Guatemala; y los municipios Santa María de Timbiquí, Toribío y Wampia, en Cauca, Colombia.